В вашей корзине нет товаров. |
Внимание! с 31.12.21 по 9.01.22 выходные дни.
Заказы на сайте принимаются круглосуточно.
Доставка заказов после 9.01.2022
|
Прекрасный часослов герцога Беррийского
Акция
Отсутствует на складе
|
«Прекрасный часослов герцога Беррийского» – жемчужина книжного искусства рубежа XIV–XV веков. В его миниатюрах французские и фламандские мастера блестяще выразили психологическую характерность персонажей и пространственную и атмосферную перспективу.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского» (1389–1409; Национальная библиотека Франции, Париж) принадлежит к жемчужинам средневекового книжного искусства. Его заказчиком был «король часословов» герцог Жан Беррийский (1340–1416), азартный коллекционер иллюминированных манускриптов. Задуманный герцогом кодекс призван был объединить часослов, молитвенник и миссал (собрание текстов для мессы). Программу оформления рукописи как повествования, разворачивающегося в цикле главных и малых миниатюр, инициалах и обрамлении, разработал Жан Орлеанский. Ему же принадлежит большинство главных миниатюр, отличающихся изящным очерком фигур и выразительной лепкою лиц. Малые миниатюры работы Жана Пети удивляют художественной смелостью, интенсивностью цвета и искусно разработанными ландшафтами. Пейзажи в миниатюрах мастера Святого Духа поражают реалистической фактурностью и воздушностью, а изображения персонажей – психологической характерностью. Бесценным вкладом в манускрипт стали миниатюры работы братьев Лимбург.
Прекрасный часослов герцога Беррийского (1389–1409; Национальная библиотека Франции, Париж) принадлежит к жемчужинам средневекового книжного искусства. Его заказчиком был «король часословов» герцог Жан Беррийский (1340–1416) – сын короля Франции Иоанна II Доброго, младший брат короля Карла V, азартный коллекционер иллюминированных манускриптов, а поводом к созданию книги стало бракосочетание герцога с одиннадцатилетней красавицей Жанной Булонской (1378–1424). Задуманный Жаном Беррийским иллюминированный кодекс призван был объединить часослов, молитвенник и миссал (собрание текстов для мессы). Тексты были заказаны в парижской мастерской Жана л’Авенана, ранее выполнившей для герцога текст Малого часослова (1372). Программу оформления рукописи разработал Жан Орлеанский (†1407), служивший при французском дворе с 1340-х годов и известный как мастер Нарбоннского парамана – алтарной напрестольной пелены для собора Сен-Жюст в Нарбонне. Согласно программе, иллюстрированные страницы размером приблизительно 234–203 мм содержат главную миниатюру, расположенный под ней четырехстрочный текст с инициалом и малую миниатюру в нижнем колонтитуле. Страницы обрамлены стилизованной листвой, а поля украшены фигурами ангелов, животных и птиц. Главная миниатюра, колонтитул, обрамление и инициал, связанные общим сюжетом, составляют единое повествование. Так, миниатюра Благовещение дополнена инициалом Ангел приносит весть Марии и колонтитулом Брак Иосифа и Марии; Рождество – инициалом Ангел приносит весть о рождении Иисуса и колонтитулом Пастухи внимают ангелу; Поклонение волхвов – инициалом Ангел предупреждает волхвов не возвращаться к Ироду и колонтитулом Посещение волхвами Ирода и так далее. Большинство главных миниатюр выполнил Жан Орлеанский на основе аналогичных сюжетов Нарбоннского парамана. Созданные по образцам Часослова Жанны д’Эвре (1325–1328) Жана Пюселя (1300–1335), изображения отличаются мягким моделированием и изящным очерком фигур с несколько увеличенными головами, в чем чувствуется влияние ранних итальянских мастеров и чешских художников интернациональной готики, а выразительность лиц восходит к традиции фламандской школы. Для выполнения инициалов и малых миниатюр был приглашен Жан Пети (†1415), известный как мастер коронации Карла VI и прозванный Псевдо-Жакмаром за тесное сотрудничество с Жакмаром де Эсденом (1355–1414), приверженцем стиля интернациональной готики. Манера Жана Пети отличается художественной смелостью: в инициалах он использует интенсивные, контрастные цвета, а в малых миниатюрах искусно разрабатывает ландшафтную перспективу. С 1400 года к работе привлекаются Эрман Маэлвал и его брат Виллем, с 1405 года – мастер Святого Духа, ставший автором миниатюр Крещение Христа, Несение креста и Распятие, завершенных группой мастеров святого Иоанна Крестителя. Пейзажи в этих миниатюрах обретают реалистическую фактурность и атмосферную перспективу, а изображения персонажей – психологическую характерность. Стилистически они близки к работам Эрмана (1385–1416), Поля (1386/1387–1416) и Жана (1388–1416) Лимбургов, создавших три последние миниатюры: Поклонение Святой Троице, Поклонение Богу Отцу, Возвращение герцога Беррийского (1409; последняя утрачена). Продолжению работы помешала смерть Жана Орлеанского и ликвидация его мастерской. В 1412 году на Рождество Жан Беррийский подарил незавершенную рукопись своему библиотекарю Робине д’Этампу. Тот разделил ее на части, оставив себе Прекрасный часослов Богоматери, который принадлежал семье д’Этамп до XVIII века, потом более чем на сто лет перешел к Ротшильдам, а с 1956 года хранится в Национальной библиотеке Франции. Молитвенник поступил в коллекцию представителей баварско-голландского дома. Новый владелец Вильгельм VI Баварский (1365–1417) заказал его оформление художникам фламандской школы, ведущими среди которых были братья Ян (1385/1390–1441) и Хуберт (1370–1426) ван Эйки. Позже книга поступила в Туринскую библиотеку, где пострадала от пожара (1904). Миссал, принадлежавший савойскому дому, в начале XIX века попал в Милан в собрание князя Тривульцио. С 1935 года миссал и молитвенник воссоединены, и сегодня эта рукопись под названием Турино-Миланский часослов хранится в Музео Цивико д’Арте Антико (Турин). Еще четыре листа с пятью ранними миниатюрами находятся в Кабинете рисунков Лувра (Париж), один лист с миниатюрами, относящийся к поздней фазе работы, – в Музее Гетти (Лос-Анджелес).
«Прекрасный часослов герцога Беррийского» (1389–1409; Национальная библиотека Франции, Париж) принадлежит к жемчужинам средневекового книжного искусства. Его заказчиком был «король часословов» герцог Жан Беррийский (1340–1416), азартный коллекционер иллюминированных манускриптов. Задуманный герцогом кодекс призван был объединить часослов, молитвенник и миссал (собрание текстов для мессы). Программу оформления рукописи как повествования, разворачивающегося в цикле главных и малых миниатюр, инициалах и обрамлении, разработал Жан Орлеанский. Ему же принадлежит большинство главных миниатюр, отличающихся изящным очерком фигур и выразительной лепкою лиц. Малые миниатюры работы Жана Пети удивляют художественной смелостью, интенсивностью цвета и искусно разработанными ландшафтами. Пейзажи в миниатюрах мастера Святого Духа поражают реалистической фактурностью и воздушностью, а изображения персонажей – психологической характерностью. Бесценным вкладом в манускрипт стали миниатюры работы братьев Лимбург.
Прекрасный часослов герцога Беррийского (1389–1409; Национальная библиотека Франции, Париж) принадлежит к жемчужинам средневекового книжного искусства. Его заказчиком был «король часословов» герцог Жан Беррийский (1340–1416) – сын короля Франции Иоанна II Доброго, младший брат короля Карла V, азартный коллекционер иллюминированных манускриптов, а поводом к созданию книги стало бракосочетание герцога с одиннадцатилетней красавицей Жанной Булонской (1378–1424). Задуманный Жаном Беррийским иллюминированный кодекс призван был объединить часослов, молитвенник и миссал (собрание текстов для мессы). Тексты были заказаны в парижской мастерской Жана л’Авенана, ранее выполнившей для герцога текст Малого часослова (1372). Программу оформления рукописи разработал Жан Орлеанский (†1407), служивший при французском дворе с 1340-х годов и известный как мастер Нарбоннского парамана – алтарной напрестольной пелены для собора Сен-Жюст в Нарбонне. Согласно программе, иллюстрированные страницы размером приблизительно 234–203 мм содержат главную миниатюру, расположенный под ней четырехстрочный текст с инициалом и малую миниатюру в нижнем колонтитуле. Страницы обрамлены стилизованной листвой, а поля украшены фигурами ангелов, животных и птиц. Главная миниатюра, колонтитул, обрамление и инициал, связанные общим сюжетом, составляют единое повествование. Так, миниатюра Благовещение дополнена инициалом Ангел приносит весть Марии и колонтитулом Брак Иосифа и Марии; Рождество – инициалом Ангел приносит весть о рождении Иисуса и колонтитулом Пастухи внимают ангелу; Поклонение волхвов – инициалом Ангел предупреждает волхвов не возвращаться к Ироду и колонтитулом Посещение волхвами Ирода и так далее. Большинство главных миниатюр выполнил Жан Орлеанский на основе аналогичных сюжетов Нарбоннского парамана. Созданные по образцам Часослова Жанны д’Эвре (1325–1328) Жана Пюселя (1300–1335), изображения отличаются мягким моделированием и изящным очерком фигур с несколько увеличенными головами, в чем чувствуется влияние ранних итальянских мастеров и чешских художников интернациональной готики, а выразительность лиц восходит к традиции фламандской школы. Для выполнения инициалов и малых миниатюр был приглашен Жан Пети (†1415), известный как мастер коронации Карла VI и прозванный Псевдо-Жакмаром за тесное сотрудничество с Жакмаром де Эсденом (1355–1414), приверженцем стиля интернациональной готики. Манера Жана Пети отличается художественной смелостью: в инициалах он использует интенсивные, контрастные цвета, а в малых миниатюрах искусно разрабатывает ландшафтную перспективу. С 1400 года к работе привлекаются Эрман Маэлвал и его брат Виллем, с 1405 года – мастер Святого Духа, ставший автором миниатюр Крещение Христа, Несение креста и Распятие, завершенных группой мастеров святого Иоанна Крестителя. Пейзажи в этих миниатюрах обретают реалистическую фактурность и атмосферную перспективу, а изображения персонажей – психологическую характерность. Стилистически они близки к работам Эрмана (1385–1416), Поля (1386/1387–1416) и Жана (1388–1416) Лимбургов, создавших три последние миниатюры: Поклонение Святой Троице, Поклонение Богу Отцу, Возвращение герцога Беррийского (1409; последняя утрачена). Продолжению работы помешала смерть Жана Орлеанского и ликвидация его мастерской. В 1412 году на Рождество Жан Беррийский подарил незавершенную рукопись своему библиотекарю Робине д’Этампу. Тот разделил ее на части, оставив себе Прекрасный часослов Богоматери, который принадлежал семье д’Этамп до XVIII века, потом более чем на сто лет перешел к Ротшильдам, а с 1956 года хранится в Национальной библиотеке Франции. Молитвенник поступил в коллекцию представителей баварско-голландского дома. Новый владелец Вильгельм VI Баварский (1365–1417) заказал его оформление художникам фламандской школы, ведущими среди которых были братья Ян (1385/1390–1441) и Хуберт (1370–1426) ван Эйки. Позже книга поступила в Туринскую библиотеку, где пострадала от пожара (1904). Миссал, принадлежавший савойскому дому, в начале XIX века попал в Милан в собрание князя Тривульцио. С 1935 года миссал и молитвенник воссоединены, и сегодня эта рукопись под названием Турино-Миланский часослов хранится в Музео Цивико д’Арте Антико (Турин). Еще четыре листа с пятью ранними миниатюрами находятся в Кабинете рисунков Лувра (Париж), один лист с миниатюрами, относящийся к поздней фазе работы, – в Музее Гетти (Лос-Анджелес). |
|
|
|
|
|