В вашей корзине нет товаров. |
Внимание! 27.04, 3.05, 8.05 магазин работает до 15-00 28.04 - 1.05, 9.05-10.05 выходные дни. Заказы на сайте принимаются круглосуточно.
Миссия России
|
|
Подарочное издание в кожаном переплете. Рассматривается судьба русского народа как единого национально-государственного организма, сформированного Православием. Для широкого круга читателей. Книга послужит прекрасным подарком, а также станет достойным пополнением домашней библиотеки. Составной переплет ручной работы. Натуральная переплетная кожа, муар. Каптал из шелковых нитей. Ляссе шелковое. Обрез окрашенный. Украшение переплета: тиснение полиграфической фольгой.
Русская история, культура и цивилизация – уникальное явление национального духа, преодолевающего и преобразующего невиданное сопротивление мировой материи, о чем вопиют очевидные и вместе с тем исключительные факты. Никогда не создавалась высокая цивилизация в столь агрессивной природно-климатической и геополитической среде на огромных пространствах; русский народ самосохранился на грани выживания и создал огромное многонациональное государство и великую культуру. Поэтому русский характер, русские формы жизни отличаются от западных – органичное там (как хорошее, так и дурное) было неорганичным для России. К трагической истории мы приговорены объективными условиями и обстоятельствами жизни, достижения наши выражают наш национальный гений. Из всех исторических испытаний русский народ выходил окрепшим. Что подвигало народ на беспримерные исторические свершения и проявления уникальных качеств? В чем загадка русского национального духа, каково его историческое назначение?
Виктор Аксючиц – философ, публицист, религиозный и политический деятель. Родился в 1949 году в Белоруссии. Учился в Рижском мореходном училище. Служил в Военно-морском флоте. В юности как моряк торгового рыболовецкого и Военно-морского флота побывал во многих странах. В 1998 году окончил философский факультет МГУ. Самостоятельно изучал русскую религиозную философию. Занимался религиозным и политическим самиздатом, за что подвергался репрессиям КГБ: исключение из аспирантуры МГУ, обыски, допросы, изъятие библиотеки, негласный запрет на работу по профессии. Около 10 лет вынужден был работать бригадиром сезонных строительных работ в различных регионах страны: на Дальнем Востоке, в Западной Сибири, Казахстане, на Украине, на Кавказе, в областях Центральной России. С середины 1980-х годов публиковался в эмигрантских и западноевропейских изданиях. С 1977 года с Глебом Анищенко издавал литературно-философский журнал русской христианской культуры «Выбор» в самиздате, затем переиздававшийся в Париже, с 1991 года издававшийся официально в России. В 1990–1993 годах – народный депутат РФ. В 1990–1997 годах лидер Российского христианского демократического движения. Инициатор и соавтор закона Верховного Совета РСФСР 1990 года «О религиозных верованиях», по которому были отменены ленинские и сталинские декреты о религии, распущен Совет по делам религий – орган режима государственного атеизма, представлены свободы религиозной деятельности, утвержден в качестве выходного дня день Рождества Христова, религиозная деятельность была освобождена от налогов. В 1997–1998 годах советник первого вице-премьера правительства России. Курировал работу правительственной Комиссии по исследованию и перезахоронению останков российского императора Николая II и членов его семьи. Доцент Государственной академии славянской культуры. Сфера творческих интересов – богословие, историософия и история России, культурология. Автор книг: «Мироправители тьмы века сего», «Идеократия в России», «Под сенью Креста», «Покаяние. Материалы правительственной Комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов его семьи» (составитель, автор предисловий), «От великих потрясений к великой России». ВВЕДЕНИЕ 11 Часть I. Коллизии русской истории (Х–ХIХ века) 23 Русская идея 25 Русские идеалы 25 Миссия мессианских народов 46 Русский характер 51 Предварение 51 Комплексы образованного общества 56 Экзистенциальная боль русской литературы 59 Кривое зеркало публицистики 65 Наследие предков 72 Воспитание Православием 77 Русская земля 84 Русский антиномизм 90 Бердяев о русской противоречивости 98 Характер нравственности 102 Не только достоинства 114 Русский патриотизм 118 Аскетическая уравновешенность 124 О мужском и женском 128 Русские гении о национальном характере 135 Итоги 157 Становление русского мировоззрения (до XVI века) 167 Истоки 167 Духовное рождение 171 Причащение новой духовности 176 Вехи национального духа 188 Умозрение в красках 199 Между небом и землей 206 Образ русского ума 211 Судьбоносный спор (конец XV – начало XVI века) 215 Веления времени 215 Нестяжательство 219 Иосифлянство 224 Отношение к ересям 227 Освящение власти 232 Воспитание человека 237 Иосифлянский раскол 240 Духовные катастрофы (середина XVI – начало XVIII века) 245 Судороги Грозного – Смута 245 Церковный раскол 252 Революция Петра I 258 Корни катастроф 269 «Первородный грех» русского дворянства (XVIII век) 277 Птенцы гнезда Петрова 277 Больная экзистенция 278 Самосознание новой элиты 279 Социальный статус дворянства 280 Потерянная история 283 Орден русской интеллигенции (XIX век) 287 Родовые болезни дворянской интеллигенции 287 Комплексы разночинства 292 Исход еврейской молодежи 295 Определения понятия 300 Тотальная утопичность 306 Лопнувшие иллюзии 309 От самообличения к саморазрушению 311 «Малый народ» против «Большого народа» 317 Духовная революция XIX века 321 Революция духа 321 Явление святости – преподобный Серафим Саровский 325 «Здесь русский дух» – Александр Пушкин 327 Служение русской литературы 344 Поэтическое пророчество 357 Служение русской мысли 365 Становление русской философии 370 Европейские духи небытия 382 Прозрения Достоевского 388 Часть II. Идеократия в России (XX век) 395 Предисловие 397 Пятая колонна империи (XIX – начало ХХ века) 403 Предварение 403 Носитель духовной заразы 403 Болезни либерального общества 410 Либералы и власть 415 Немощи власти 423 Духовное разложение (до 1917 года) 437 Идеологизация общества и власти 437 Церковь в начале века 454 Партия – плоть идеомании 456 Блицкриг идеомании (1917 год) 459 Крушение государственных устоев 459 Духовное помутнение нации 463 Роковой и инфернальный факторы 469 Идеократия в действии (1917–1921 годы) 473 Военный коммунизм 473 Инфернальная лениниана 475 Поместный собор и патриарх 481 Отступление и перегруппировка сил – НЭП (1922–1927 годы) 485 Маятник террора – оттепелей 485 Антирелигиозный шабаш 486 Большой террор (1927–1941 годы) 489 Генеральная линия идеократии 489 Три «кита» коммунистической экономики 490 Социальная селекция 492 Пик богоборчества 497 Трещины в идеократии (1941–1953 годы) 503 Испытание войной 503 Сталинское «возрождение» 507 Судороги оттепели (1953–1964 годы) 509 Неизбежность десталинизации 509 Что олицетворял Хрущев 511 Гонения на Церковь 512 Стагнация режима (1965–1985 годы) 515 Догматики, консерваторы и прагматики 515 Духовная оппозиция 516 Попытки разложения Церкви 518 Перестройка (1985–1991 годы) 523 Слив идеологии 523 Состояние экономики 525 Мимикрия правящего слоя 527 Новые западники и почвенники 529 Зарубежный фактор 534 Положение Церкви 534 Агония идеократии (1991–1999 годы) 537 Социально-политическая база режима 537 Светлое будущее номенклатурного капитализма 542 Антирусский курс ельцинизма 545 Церковь в девяностые годы 546 Русская Голгофа – мистические итоги XX века 549 Часть III. От великих потрясений к великой России 553 Антирусская перманентная революция 555 Русское национальное сознание 555 Причины западной русофобии 559 Религиозная разность 565 Роль Запада в русской катастрофе 573 Обретение России 577 Против духов века – от марксизма к Православию 577 Русский народ – российская нация 588 Национальный образ России 594 Пробуждение национального духа 602 Ресурсы русского прорыва 604 Духовное возрождение 610
Русская история, культура и цивилизация – уникальное явление национального духа, преодолевающего и преобразующего невиданное сопротивление мировой материи, о чем вопиют очевидные и вместе с тем исключительные факты. Никогда не создавалась высокая цивилизация в столь агрессивной природно-климатической и геополитической среде на огромных пространствах; русский народ самосохранился на грани выживания и создал огромное многонациональное государство и великую культуру. Поэтому русский характер, русские формы жизни отличаются от западных – органичное там (как хорошее, так и дурное) было неорганичным для России. К трагической истории мы приговорены объективными условиями и обстоятельствами жизни, достижения наши выражают наш национальный гений. Из всех исторических испытаний русский народ выходил окрепшим. Что подвигало народ на беспримерные исторические свершения и проявления уникальных качеств? В чем загадка русского национального духа, каково его историческое назначение?
Виктор Аксючиц – философ, публицист, религиозный и политический деятель. Родился в 1949 году в Белоруссии. Учился в Рижском мореходном училище. Служил в Военно-морском флоте. В юности как моряк торгового рыболовецкого и Военно-морского флота побывал во многих странах. В 1998 году окончил философский факультет МГУ. Самостоятельно изучал русскую религиозную философию. Занимался религиозным и политическим самиздатом, за что подвергался репрессиям КГБ: исключение из аспирантуры МГУ, обыски, допросы, изъятие библиотеки, негласный запрет на работу по профессии. Около 10 лет вынужден был работать бригадиром сезонных строительных работ в различных регионах страны: на Дальнем Востоке, в Западной Сибири, Казахстане, на Украине, на Кавказе, в областях Центральной России. С середины 1980-х годов публиковался в эмигрантских и западноевропейских изданиях. С 1977 года с Глебом Анищенко издавал литературно-философский журнал русской христианской культуры «Выбор» в самиздате, затем переиздававшийся в Париже, с 1991 года издававшийся официально в России. В 1990–1993 годах – народный депутат РФ. В 1990–1997 годах лидер Российского христианского демократического движения. Инициатор и соавтор закона Верховного Совета РСФСР 1990 года «О религиозных верованиях», по которому были отменены ленинские и сталинские декреты о религии, распущен Совет по делам религий – орган режима государственного атеизма, представлены свободы религиозной деятельности, утвержден в качестве выходного дня день Рождества Христова, религиозная деятельность была освобождена от налогов. В 1997–1998 годах советник первого вице-премьера правительства России. Курировал работу правительственной Комиссии по исследованию и перезахоронению останков российского императора Николая II и членов его семьи. Доцент Государственной академии славянской культуры. Сфера творческих интересов – богословие, историософия и история России, культурология. Автор книг: «Мироправители тьмы века сего», «Идеократия в России», «Под сенью Креста», «Покаяние. Материалы правительственной Комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов его семьи» (составитель, автор предисловий), «От великих потрясений к великой России». ВВЕДЕНИЕ 11 Часть I. Коллизии русской истории (Х–ХIХ века) 23 Русская идея 25 Русские идеалы 25 Миссия мессианских народов 46 Русский характер 51 Предварение 51 Комплексы образованного общества 56 Экзистенциальная боль русской литературы 59 Кривое зеркало публицистики 65 Наследие предков 72 Воспитание Православием 77 Русская земля 84 Русский антиномизм 90 Бердяев о русской противоречивости 98 Характер нравственности 102 Не только достоинства 114 Русский патриотизм 118 Аскетическая уравновешенность 124 О мужском и женском 128 Русские гении о национальном характере 135 Итоги 157 Становление русского мировоззрения (до XVI века) 167 Истоки 167 Духовное рождение 171 Причащение новой духовности 176 Вехи национального духа 188 Умозрение в красках 199 Между небом и землей 206 Образ русского ума 211 Судьбоносный спор (конец XV – начало XVI века) 215 Веления времени 215 Нестяжательство 219 Иосифлянство 224 Отношение к ересям 227 Освящение власти 232 Воспитание человека 237 Иосифлянский раскол 240 Духовные катастрофы (середина XVI – начало XVIII века) 245 Судороги Грозного – Смута 245 Церковный раскол 252 Революция Петра I 258 Корни катастроф 269 «Первородный грех» русского дворянства (XVIII век) 277 Птенцы гнезда Петрова 277 Больная экзистенция 278 Самосознание новой элиты 279 Социальный статус дворянства 280 Потерянная история 283 Орден русской интеллигенции (XIX век) 287 Родовые болезни дворянской интеллигенции 287 Комплексы разночинства 292 Исход еврейской молодежи 295 Определения понятия 300 Тотальная утопичность 306 Лопнувшие иллюзии 309 От самообличения к саморазрушению 311 «Малый народ» против «Большого народа» 317 Духовная революция XIX века 321 Революция духа 321 Явление святости – преподобный Серафим Саровский 325 «Здесь русский дух» – Александр Пушкин 327 Служение русской литературы 344 Поэтическое пророчество 357 Служение русской мысли 365 Становление русской философии 370 Европейские духи небытия 382 Прозрения Достоевского 388 Часть II. Идеократия в России (XX век) 395 Предисловие 397 Пятая колонна империи (XIX – начало ХХ века) 403 Предварение 403 Носитель духовной заразы 403 Болезни либерального общества 410 Либералы и власть 415 Немощи власти 423 Духовное разложение (до 1917 года) 437 Идеологизация общества и власти 437 Церковь в начале века 454 Партия – плоть идеомании 456 Блицкриг идеомании (1917 год) 459 Крушение государственных устоев 459 Духовное помутнение нации 463 Роковой и инфернальный факторы 469 Идеократия в действии (1917–1921 годы) 473 Военный коммунизм 473 Инфернальная лениниана 475 Поместный собор и патриарх 481 Отступление и перегруппировка сил – НЭП (1922–1927 годы) 485 Маятник террора – оттепелей 485 Антирелигиозный шабаш 486 Большой террор (1927–1941 годы) 489 Генеральная линия идеократии 489 Три «кита» коммунистической экономики 490 Социальная селекция 492 Пик богоборчества 497 Трещины в идеократии (1941–1953 годы) 503 Испытание войной 503 Сталинское «возрождение» 507 Судороги оттепели (1953–1964 годы) 509 Неизбежность десталинизации 509 Что олицетворял Хрущев 511 Гонения на Церковь 512 Стагнация режима (1965–1985 годы) 515 Догматики, консерваторы и прагматики 515 Духовная оппозиция 516 Попытки разложения Церкви 518 Перестройка (1985–1991 годы) 523 Слив идеологии 523 Состояние экономики 525 Мимикрия правящего слоя 527 Новые западники и почвенники 529 Зарубежный фактор 534 Положение Церкви 534 Агония идеократии (1991–1999 годы) 537 Социально-политическая база режима 537 Светлое будущее номенклатурного капитализма 542 Антирусский курс ельцинизма 545 Церковь в девяностые годы 546 Русская Голгофа – мистические итоги XX века 549 Часть III. От великих потрясений к великой России 553 Антирусская перманентная революция 555 Русское национальное сознание 555 Причины западной русофобии 559 Религиозная разность 565 Роль Запада в русской катастрофе 573 Обретение России 577 Против духов века – от марксизма к Православию 577 Русский народ – российская нация 588 Национальный образ России 594 Пробуждение национального духа 602 Ресурсы русского прорыва 604 Духовное возрождение 610 |
|
|
|
|
|