В вашей корзине нет товаров. |
Внимание! 27.04, 3.05, 8.05 магазин работает до 15-00 28.04 - 1.05, 9.05-10.05 выходные дни. Заказы на сайте принимаются круглосуточно.
|
Андрей Рублев
Отсутствует на складе
|
В книге представлены избранные иконы самого известного и почитаемого русского иконописца – святого преподобного Андрея Рублева.
Серия «Большая художественная галерея» представляет иконы Андрея Рублева. Удобный небольшой формат книги не мешает детальному рассмотрению полотен, представленных как полностью, так и фрагментарно. Издание подойдет любому работающему и затрагивающему в своей повседневности сферу искусства, а также каждому человеку, неравнодушному к живописи.
Существует невежественное мнение о том, что русские иконы маленькие и темные, ничего на них не разобрать, а все слова об их красоте – попытка выдать желаемое за действительное Но большое потрясение ожидает каждого, кто придет в Третьяковский музей, в зал русской иконы, и подойдет к Троице Андрея Рублева. Это просто удар божественного света, который проникает внутрь зрителя. Владимирский деисус – стилистически цельный ансамбль, в центре которого находится икона Спас в Силах, изображение Иисуса Христа с раскрытым текстом Евангелия, восседающего на престоле. Обрамляющие Христа красный ромб, голубовато-зеленый овал и красный четырехугольник символизируют его славу и «силы», небесные (в овале) и земные (символы четырех евангелистов по углам ромба). Следующей по времени создания работой Андрея Рублева является так называемый Звенигородский чин, один из самых прекрасных иконных ансамблей рублевской живописи. Чин состоит из трех поясных икон: Спаса, Архангела Михаила и Апостола Павла. И эти работы Рублева сохранились лишь чудом, да и то не полностью. Они были обнаружены в 1918 году в дровяном сарае близ Успенского собора на Городке во время обследования экспедицией Центральных государственных реставрационных мастерских. И, наконец, перейдем к рассказу о Троице, которая была написана мастером специально для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, тогда еще не лавры. Существует свидетельство одного из источников XVII века о том, как игумен монастыря Никон поручил Андрею Рублеву «образ написати пресвятыя Троицы в похвалу отцу своему святому Сергию». Сейчас на подобной работе могла бы значиться надпись: «Посвящается преподобному Сергию Радонежскому». Смысл этого изображения – жертвенная любовь. Левый Ангел, означающий Бога Отца, правой рукой благословляет чашу. Средний Ангел, символизирующий Бога Сына, изображен в евангельских одеждах Иисуса Христа, опущенной на престол правой рукой выражает покорность воле Бога Отца и готовность принести себя в жертву во имя любви к людям. Жест правого Ангела (Святого Духа) завершает символическое собеседование Отца и Сына, утверждая высокий смысл жертвенной любви, и утешает обреченного на жертву. В круговой композиции иконы часто видят отражение идеи Вселенной, мира, единства, объемлющего собою множественность, космос. И, наконец, закончить этот рассказ об Андрее Рублеве хотелось бы мыслью, высказанной Дмитрием Сергеевичем Лихачевым, о том, что национальные идеалы русского народа полнее всего выражены в творениях двух его гениев – Андрея Рублева и Александра Пушкина.
Серия «Большая художественная галерея» представляет иконы Андрея Рублева. Удобный небольшой формат книги не мешает детальному рассмотрению полотен, представленных как полностью, так и фрагментарно. Издание подойдет любому работающему и затрагивающему в своей повседневности сферу искусства, а также каждому человеку, неравнодушному к живописи.
Существует невежественное мнение о том, что русские иконы маленькие и темные, ничего на них не разобрать, а все слова об их красоте – попытка выдать желаемое за действительное Но большое потрясение ожидает каждого, кто придет в Третьяковский музей, в зал русской иконы, и подойдет к Троице Андрея Рублева. Это просто удар божественного света, который проникает внутрь зрителя. Владимирский деисус – стилистически цельный ансамбль, в центре которого находится икона Спас в Силах, изображение Иисуса Христа с раскрытым текстом Евангелия, восседающего на престоле. Обрамляющие Христа красный ромб, голубовато-зеленый овал и красный четырехугольник символизируют его славу и «силы», небесные (в овале) и земные (символы четырех евангелистов по углам ромба). Следующей по времени создания работой Андрея Рублева является так называемый Звенигородский чин, один из самых прекрасных иконных ансамблей рублевской живописи. Чин состоит из трех поясных икон: Спаса, Архангела Михаила и Апостола Павла. И эти работы Рублева сохранились лишь чудом, да и то не полностью. Они были обнаружены в 1918 году в дровяном сарае близ Успенского собора на Городке во время обследования экспедицией Центральных государственных реставрационных мастерских. И, наконец, перейдем к рассказу о Троице, которая была написана мастером специально для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, тогда еще не лавры. Существует свидетельство одного из источников XVII века о том, как игумен монастыря Никон поручил Андрею Рублеву «образ написати пресвятыя Троицы в похвалу отцу своему святому Сергию». Сейчас на подобной работе могла бы значиться надпись: «Посвящается преподобному Сергию Радонежскому». Смысл этого изображения – жертвенная любовь. Левый Ангел, означающий Бога Отца, правой рукой благословляет чашу. Средний Ангел, символизирующий Бога Сына, изображен в евангельских одеждах Иисуса Христа, опущенной на престол правой рукой выражает покорность воле Бога Отца и готовность принести себя в жертву во имя любви к людям. Жест правого Ангела (Святого Духа) завершает символическое собеседование Отца и Сына, утверждая высокий смысл жертвенной любви, и утешает обреченного на жертву. В круговой композиции иконы часто видят отражение идеи Вселенной, мира, единства, объемлющего собою множественность, космос. И, наконец, закончить этот рассказ об Андрее Рублеве хотелось бы мыслью, высказанной Дмитрием Сергеевичем Лихачевым, о том, что национальные идеалы русского народа полнее всего выражены в творениях двух его гениев – Андрея Рублева и Александра Пушкина. |
|
|
|
|
|