В вашей корзине нет товаров. |
Внимание! 27.04, 3.05, 8.05 магазин работает до 15-00 28.04 - 1.05, 9.05-10.05 выходные дни. Заказы на сайте принимаются круглосуточно.
Германия. XV–XVII века
|
|
Данная книга знакомит читателя с основными событиями, происходившими на территории германских княжеств в период XV–XVII веков. Кайзеры и курфюрсты, монахи и мыслители, ученые и художники, полководцы и рыцари – вот герои того времени. С их интереснейшими судьбами мы и приглашаем познакомиться читателей. В книге систематизирован исторический материал, даты, факты, события, собраны цитаты из документов той эпохи и иллюстрации, а кроме того, представлен список литературы и вопросы к каждой главе для самопроверки. <BR> Переплет ручной работы. Натуральная переплетная кожа. Каптал из шелковых нитей. Ляссе шелковое. Обрез торшонированный золотой фольгой. Украшение переплета: блинтовое тиснение, тиснение полиграфической фольгой, полиграфическая вставка.
В чем уникальность Германии того времени? Прежде всего в том, что долго и успешно сохранялась ее раздробленность. Князья жили независимо, сохраняя власть на территории своих земель, но одновременно соблюдая политес по отношению к «первому среди равных» – императору. Этот шаткий баланс между рыцарским феодализмом и экономически успешным бюргерством не мог сохраняться долго. И тот факт, что проповеди Лютера возникли именно тогда и именно на территории Германии, не был случайностью. Знаменитый поэт XVII века Андреас Грифиус в своих печальных сонетах писал так:
Так думай о своей судьбе, Поскольку жизнь – одна ведь! Спеши хоть память о себе Хорошую оставить... Как ни молись, как ни постись – Нельзя от смерти упастись! Но там, в заоблачном краю, Есть для души спасенье, Кто честно прожил жизнь свою, Дождется воскресенья! От зла свой дух освободи! Ты понял?.. А теперь – иди! Честный труд, разумная деятельность, направленная на совершенствование мира, скромность и смирение становятся основными добродетелями протестантского учения. Переход от католицизма к протестантизму, провозглашение новой веры прошли почти бесконфликтно: тезисы на двери Виттенбергского собора, виртуозное соревнование эрудиций на Лейпцигском диспуте, перевод Библии на немецкий язык... И вот уже от первоначального замысла реформирования католицизма Лютер и его последователи пришли к идее новой веры. Первое поколение Реформации – Лютер, Меланхтон, Карлштадт – не задумывалось о том, к каким социально-экономическим последствиям приведет эта реформа духа. А последствия не заставили себя долго ждать. В 1524 году вспыхивает Крестьянская война под руководством Томаса Мюнцера – последователя и ученика Лютера. В том же революционно-утопическом духе можно рассматривать социальный эксперимент анабаптизма, возникший в Мюнстерской общине в 1523 году. Далее последовали волнения княжеской аристократии и Шмалькальденская война князей с императором. И наконец, кульминация – претворение теории новой веры в практику Жаном Кальвином в Женеве в 1540-х годах – по сути, кальвинистская инквизиция. Но даже к XVII веку, когда конфессионализация германского общества уже состоялась, грянуло событие, которое затронуло в разной степени все страны Европы, включая и Россию, – Тридцатилетняя война. Пятьдесят героев, которые играли решающую роль в жизни Германии XV–XVII веков, воплотились в пятьдесят глав книги. Сначала представлена галерея образов императоров с описанием проводимых ими внутренних реформ и внешней политики – панорамная картина событий и портрет личности правителя. Затем идут рассказы о княжествах и курфюршествах, в которых собран материал о заслугах князей перед императором и об их деятельности на своих территориях: в Саксонии, Гессене, Баварии, Пруссии, Бранденбурге. Главы о реформаторах Католической церкви насыщены выдержками из их сочинений и воспоминаний современников. Надо запастись терпением, чтобы разобраться в их теологических спорах. Повествование о рыцарях и полководцах – это хроники войн, сражений, восстаний, защиты угнетенных. Воины менее всего описаны и раскрыты как личности, ведь они не писали воспоминаний, мало говорили, а больше делали. Наиболее разнообразными получились главы о науке и культурной жизни Германии того периода. Помимо жизнеописания героев, в главах представлен контекст эпохи: воспоминания современников, цитаты из сочинений, описания земель и городов. Истории Нидерландов должна быть посвящена отдельная книга, поэтому у нас была возможность осветить лишь основные вехи: Нидерландская революция, война с Испанией, провозглашение независимой Республики и англо-голландские войны. Возможно, у вас возникнут сомнения в актуальности подробного изучения столь далекого периода и далеких стран. Но ведь вопросы веры, власти, войны, героизма – они вне времени. Это не только «внешние» вопросы: что происходило когда-то с кем-то, но и «внутренние»: что происходит со мной сейчас… Попробуйте читать эту книгу именно в таком ракурсе, и вы, без сомнения, будете удивлены цельностью и глубиной событий мировой истории. Императоры Священной Римской империи из династии Габсбургов в XV–XVII веках 8 Сигизмунд I Люксембург 10 Альбрехт II 16 Фридрих III 20 Максимилиан I 28 Карл V Габсбург 36 Фердинанд I 44 Максимилиан II 48 Рудольф II 52 Фердинанд II 58 Фердинанд III 64 Леопольд I 70 Курфюрсты Священной Римской империи в XV–XVII веках 76 Фридрих I Воинственный, курфюрст Саксонии 78 Фридрих III Мудрый 84 Иоганн Твёрдый 88 Иоганн-Фридрих Великодушный 92 Август I, курфюрст Саксонии 97 Альбрехт Бранденбург-Ансбахский 100 Иоганн III Сигизмунд 107 Георг Вильгельм, курфюрст Бранденбурга 112 Фридрих Вильгельм I Бранденбургский 118 Филипп I Великодушный, ландграф Гессенский 124 Фердинанд Мария, курфюрст Баварии 129 Религиозные деятели эпохи Реформации в Германии 134 Мартин Лютер 136 Иоанн Лейденский 143 Томас Мюнцер 148 Филипп Меланхтон (Шварцерд) 153 Андреас Карлштадт (Андреас Рудольф Боденштайн) 158 Ульрих Цвингли 161 Жан Кальвин 165 Мартин Хемниц 170 Иоганн Майер Экк 174 Имперские рыцари и полководцы XV–XVII веков 178 Флориан Гайер 180 Михаэль Гайсмайр (Гейсмайер) 185 Франц фон Зиккинген 189 Иоганн Церклас Тилли 192 Альбрехт фон Валленштейн 197 Наука и культура Германии в XV–XVII веках 202 Иоганн Георг Фауст 204 Генрих Крамер (Генрикус Инститор) 208 Якоб Фуггер Младший (Богатый) 212 Иоганн Гутенберг 217 Себастиан Мюнстер 221 Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм) 226 Андреас Везалий 232 Иоганн Авентин (Турмайр) 236 Альбрехт Бранденбургский 241 Нидерланды в составе Священной Римской империи в XV–XVII веках 246 Ламораль Эгмонт 248 Филипп де Монморанси Горн 254 Вильгельм I Оранский 258 Мориц Оранский 264 Ян де Витт 269
В чем уникальность Германии того времени? Прежде всего в том, что долго и успешно сохранялась ее раздробленность. Князья жили независимо, сохраняя власть на территории своих земель, но одновременно соблюдая политес по отношению к «первому среди равных» – императору. Этот шаткий баланс между рыцарским феодализмом и экономически успешным бюргерством не мог сохраняться долго. И тот факт, что проповеди Лютера возникли именно тогда и именно на территории Германии, не был случайностью. Знаменитый поэт XVII века Андреас Грифиус в своих печальных сонетах писал так:
Так думай о своей судьбе, Поскольку жизнь – одна ведь! Спеши хоть память о себе Хорошую оставить... Как ни молись, как ни постись – Нельзя от смерти упастись! Но там, в заоблачном краю, Есть для души спасенье, Кто честно прожил жизнь свою, Дождется воскресенья! От зла свой дух освободи! Ты понял?.. А теперь – иди! Честный труд, разумная деятельность, направленная на совершенствование мира, скромность и смирение становятся основными добродетелями протестантского учения. Переход от католицизма к протестантизму, провозглашение новой веры прошли почти бесконфликтно: тезисы на двери Виттенбергского собора, виртуозное соревнование эрудиций на Лейпцигском диспуте, перевод Библии на немецкий язык... И вот уже от первоначального замысла реформирования католицизма Лютер и его последователи пришли к идее новой веры. Первое поколение Реформации – Лютер, Меланхтон, Карлштадт – не задумывалось о том, к каким социально-экономическим последствиям приведет эта реформа духа. А последствия не заставили себя долго ждать. В 1524 году вспыхивает Крестьянская война под руководством Томаса Мюнцера – последователя и ученика Лютера. В том же революционно-утопическом духе можно рассматривать социальный эксперимент анабаптизма, возникший в Мюнстерской общине в 1523 году. Далее последовали волнения княжеской аристократии и Шмалькальденская война князей с императором. И наконец, кульминация – претворение теории новой веры в практику Жаном Кальвином в Женеве в 1540-х годах – по сути, кальвинистская инквизиция. Но даже к XVII веку, когда конфессионализация германского общества уже состоялась, грянуло событие, которое затронуло в разной степени все страны Европы, включая и Россию, – Тридцатилетняя война. Пятьдесят героев, которые играли решающую роль в жизни Германии XV–XVII веков, воплотились в пятьдесят глав книги. Сначала представлена галерея образов императоров с описанием проводимых ими внутренних реформ и внешней политики – панорамная картина событий и портрет личности правителя. Затем идут рассказы о княжествах и курфюршествах, в которых собран материал о заслугах князей перед императором и об их деятельности на своих территориях: в Саксонии, Гессене, Баварии, Пруссии, Бранденбурге. Главы о реформаторах Католической церкви насыщены выдержками из их сочинений и воспоминаний современников. Надо запастись терпением, чтобы разобраться в их теологических спорах. Повествование о рыцарях и полководцах – это хроники войн, сражений, восстаний, защиты угнетенных. Воины менее всего описаны и раскрыты как личности, ведь они не писали воспоминаний, мало говорили, а больше делали. Наиболее разнообразными получились главы о науке и культурной жизни Германии того периода. Помимо жизнеописания героев, в главах представлен контекст эпохи: воспоминания современников, цитаты из сочинений, описания земель и городов. Истории Нидерландов должна быть посвящена отдельная книга, поэтому у нас была возможность осветить лишь основные вехи: Нидерландская революция, война с Испанией, провозглашение независимой Республики и англо-голландские войны. Возможно, у вас возникнут сомнения в актуальности подробного изучения столь далекого периода и далеких стран. Но ведь вопросы веры, власти, войны, героизма – они вне времени. Это не только «внешние» вопросы: что происходило когда-то с кем-то, но и «внутренние»: что происходит со мной сейчас… Попробуйте читать эту книгу именно в таком ракурсе, и вы, без сомнения, будете удивлены цельностью и глубиной событий мировой истории. Императоры Священной Римской империи из династии Габсбургов в XV–XVII веках 8 Сигизмунд I Люксембург 10 Альбрехт II 16 Фридрих III 20 Максимилиан I 28 Карл V Габсбург 36 Фердинанд I 44 Максимилиан II 48 Рудольф II 52 Фердинанд II 58 Фердинанд III 64 Леопольд I 70 Курфюрсты Священной Римской империи в XV–XVII веках 76 Фридрих I Воинственный, курфюрст Саксонии 78 Фридрих III Мудрый 84 Иоганн Твёрдый 88 Иоганн-Фридрих Великодушный 92 Август I, курфюрст Саксонии 97 Альбрехт Бранденбург-Ансбахский 100 Иоганн III Сигизмунд 107 Георг Вильгельм, курфюрст Бранденбурга 112 Фридрих Вильгельм I Бранденбургский 118 Филипп I Великодушный, ландграф Гессенский 124 Фердинанд Мария, курфюрст Баварии 129 Религиозные деятели эпохи Реформации в Германии 134 Мартин Лютер 136 Иоанн Лейденский 143 Томас Мюнцер 148 Филипп Меланхтон (Шварцерд) 153 Андреас Карлштадт (Андреас Рудольф Боденштайн) 158 Ульрих Цвингли 161 Жан Кальвин 165 Мартин Хемниц 170 Иоганн Майер Экк 174 Имперские рыцари и полководцы XV–XVII веков 178 Флориан Гайер 180 Михаэль Гайсмайр (Гейсмайер) 185 Франц фон Зиккинген 189 Иоганн Церклас Тилли 192 Альбрехт фон Валленштейн 197 Наука и культура Германии в XV–XVII веках 202 Иоганн Георг Фауст 204 Генрих Крамер (Генрикус Инститор) 208 Якоб Фуггер Младший (Богатый) 212 Иоганн Гутенберг 217 Себастиан Мюнстер 221 Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм) 226 Андреас Везалий 232 Иоганн Авентин (Турмайр) 236 Альбрехт Бранденбургский 241 Нидерланды в составе Священной Римской империи в XV–XVII веках 246 Ламораль Эгмонт 248 Филипп де Монморанси Горн 254 Вильгельм I Оранский 258 Мориц Оранский 264 Ян де Витт 269 |
|
|
|
|
|