Книга духовного писателя и историка Церкви А.Н. Муравьева (1806 – 1874) посвящена православным святыням Москвы, Ростова, Свято-Троицкой Сергиевой лавры, Нового Иерусалима и Валаама. Издание дополнено справками о дальнейшей судьбе описанных мест.
место печати - ООО "ИЭ Русский Мир" |
штрих-код - 9785779348089 |
ISBN - 978-5-7793-4808-9 |
|
|
об авторе
Муравьев Андрей Николаевич
(1806–1874) – русский духовный писатель, поэт, драматург, церковный и общественный деятель.
Составитель Астахов А.Ю.
|
На протяжении многих десятилетий сочинения «защитника Православия», почетного члена
Петербургской академии наук и действительного члена Общества любителей российской словесности,
Андрея Николаевича Муравьева (1806–1874) были преданы забвению. В позднесоветскую эпоху он
считался второстепенным поэтом и драматургом XIX века, также его имя изредка вспоминали в
связи с приобретением им древнеегипетских сфинксов, украшающих набережную Невы. Данное издание
призвано открыть современному читателю А.Н. Муравьева как паломника, духовного писателя и
историка Церкви.
Хорошо знакомый с А.С. Грибоедовым, А.С. Пушкиным, В.А. Жуковским, М.Ю. Лермонтовым, М.П.
Погодиным и Ф.И. Тютчевым, он писал простым, но вместе с тем ярким и увлекающим языком. По
словам профессора Московской духовной академии П.С. Казанского: «Он заставил высшее общество
читать книги духовного содержания, писанные по-русски».
В книге описываются не просто впечатления путешественника, а личные переживания искренне
верующего паломника, талантливого и эрудированного писателя и ученого.
Описания всех посещаемых мест сопровождаются подробными описаниями, историческими экскурсами,
включая особо памятные события и явления чудес. Настоящее издание дополнено современными
справками, из которых читатель может узнать о дальнейшей судьбе описанных мест.
В первый том «Путешествий…» входит описание Свято-Троицкой Сергиевой лавры, Нового Иерусалима,
Валаама, святынь Москвы и Ростова.
|
Предисловие к первому изданию
|
Сие краткое описание некоторых обителей русских может отчасти служить продолжением моему
путешествию ко святым местам, потому что в Палестине возникло во мне желание посетить их.
Помню, как смутили меня иноки иерусалимские, когда во время заключения в храм Святого Гроба
они начали спрашивать у меня о Троицкой лавре, и я должен был им признаться, что, хотя родился
в Москве, но никогда не видел сей родственной святыни, близкой сердцу каждого русского и
знаменитой по всем странам. Тогда же дал я обещание сходить в лавру по возвращении в
Отечество, и я уже имел случай дважды ее посетить.
Сие краткое описание некоторых обителей русских может отчасти служить продолжением моему
путешествию ко святым местам, потому что в Палестине возникло во мне желание посетить их.
Помню, как смутили меня иноки иерусалимские, когда во время заключения в храм Святого Гроба
они начали спрашивать у меня о Троицкой лавре, и я должен был им признаться, что, хотя родился
в Москве, но никогда не видел сей родственной святыни, близкой сердцу каждого русского и
знаменитой по всем странам. Тогда же дал я обещание сходить в лавру по возвращении в
Отечество, и я уже имел случай дважды ее посетить.
|
Предисловие к четвертому изданию
|
При новом издании моего путешествия по святым местам русским, которые умножены описанием
Новгорода и главных его обителей, я старался расположить в большем порядке разнородные отрывки
сего путешествия и дать им более полноты, чтобы составить нечто целое. Таким образом, собрал
я в первой части все, что относится до московской святыни и, в особенности, до Кремля с его
древними соборами и теремами, но удержал в ней, однако, описание Валаама, потому что это был
мой первый опыт. Киев и Новгород вошли теперь в состав второй части. Мне уже давно хотелось
представить более полный очерк сей древней славянской столицы, и, часто посещая ее на
перепутье, я собирал постепенно не одни только летописные сказания, но и частные предания
некоторых церквей, и жития святителей и отшельников, которые принимали столь деятельное
участие в истории Новгорода, хотя оставлены ею во мраке. Быть может, ктолибо из любителей
старины русской с большею отчетливостью изобразит нам Великий Новгород; по крайней мере, я
желал остановить внимание мимоходящих на самых главных предметах, ознакомить их с древнейшей
святыней нашего Отечества.
|
Содержание
|
Предисловие к первому изданию | 2 |
Предисловие к четвертому изданию | 3 |
Троицкая лавра | 4 |
Ростов | 44 |
Новый Иерусалим | 58 |
Валаам | 80 |
Воспоминания о посещении святыни Московской государем наследником | 102 |
Московские монастыри | 103 |
Чудов | 103 |
Донской и Данилов | 104 |
Симонов, Крутицы и Новоспасский | 105 |
Новый Иерусалим | 110 |
Саввин монастырь | 115 |
Грановитая палата | 116 |
Троицкая лавра | 117 |
Собор Успенский | 123 |
Патриаршая ризница | 136 |
Теремные церкви | 140 |
Спас на Бору | 150 |
Кремль | 152 |
Благовещенский собор | 158 |
Архангельский собор | 170 |
Вознесенский монастырь | 186 |
место печати - ООО "ИЭ Русский Мир" |
штрих-код - 9785779348089 |
ISBN - 978-5-7793-4808-9 |
|
|
об авторе
Муравьев Андрей Николаевич
(1806–1874) – русский духовный писатель, поэт, драматург, церковный и общественный деятель.
Составитель Астахов А.Ю.
|
На протяжении многих десятилетий сочинения «защитника Православия», почетного члена
Петербургской академии наук и действительного члена Общества любителей российской словесности,
Андрея Николаевича Муравьева (1806–1874) были преданы забвению. В позднесоветскую эпоху он
считался второстепенным поэтом и драматургом XIX века, также его имя изредка вспоминали в
связи с приобретением им древнеегипетских сфинксов, украшающих набережную Невы. Данное издание
призвано открыть современному читателю А.Н. Муравьева как паломника, духовного писателя и
историка Церкви.
Хорошо знакомый с А.С. Грибоедовым, А.С. Пушкиным, В.А. Жуковским, М.Ю. Лермонтовым, М.П.
Погодиным и Ф.И. Тютчевым, он писал простым, но вместе с тем ярким и увлекающим языком. По
словам профессора Московской духовной академии П.С. Казанского: «Он заставил высшее общество
читать книги духовного содержания, писанные по-русски».
В книге описываются не просто впечатления путешественника, а личные переживания искренне
верующего паломника, талантливого и эрудированного писателя и ученого.
Описания всех посещаемых мест сопровождаются подробными описаниями, историческими экскурсами,
включая особо памятные события и явления чудес. Настоящее издание дополнено современными
справками, из которых читатель может узнать о дальнейшей судьбе описанных мест.
В первый том «Путешествий…» входит описание Свято-Троицкой Сергиевой лавры, Нового Иерусалима,
Валаама, святынь Москвы и Ростова.
|
Предисловие к первому изданию
|
Сие краткое описание некоторых обителей русских может отчасти служить продолжением моему
путешествию ко святым местам, потому что в Палестине возникло во мне желание посетить их.
Помню, как смутили меня иноки иерусалимские, когда во время заключения в храм Святого Гроба
они начали спрашивать у меня о Троицкой лавре, и я должен был им признаться, что, хотя родился
в Москве, но никогда не видел сей родственной святыни, близкой сердцу каждого русского и
знаменитой по всем странам. Тогда же дал я обещание сходить в лавру по возвращении в
Отечество, и я уже имел случай дважды ее посетить.
Сие краткое описание некоторых обителей русских может отчасти служить продолжением моему
путешествию ко святым местам, потому что в Палестине возникло во мне желание посетить их.
Помню, как смутили меня иноки иерусалимские, когда во время заключения в храм Святого Гроба
они начали спрашивать у меня о Троицкой лавре, и я должен был им признаться, что, хотя родился
в Москве, но никогда не видел сей родственной святыни, близкой сердцу каждого русского и
знаменитой по всем странам. Тогда же дал я обещание сходить в лавру по возвращении в
Отечество, и я уже имел случай дважды ее посетить.
|
Предисловие к четвертому изданию
|
При новом издании моего путешествия по святым местам русским, которые умножены описанием
Новгорода и главных его обителей, я старался расположить в большем порядке разнородные отрывки
сего путешествия и дать им более полноты, чтобы составить нечто целое. Таким образом, собрал
я в первой части все, что относится до московской святыни и, в особенности, до Кремля с его
древними соборами и теремами, но удержал в ней, однако, описание Валаама, потому что это был
мой первый опыт. Киев и Новгород вошли теперь в состав второй части. Мне уже давно хотелось
представить более полный очерк сей древней славянской столицы, и, часто посещая ее на
перепутье, я собирал постепенно не одни только летописные сказания, но и частные предания
некоторых церквей, и жития святителей и отшельников, которые принимали столь деятельное
участие в истории Новгорода, хотя оставлены ею во мраке. Быть может, ктолибо из любителей
старины русской с большею отчетливостью изобразит нам Великий Новгород; по крайней мере, я
желал остановить внимание мимоходящих на самых главных предметах, ознакомить их с древнейшей
святыней нашего Отечества.
|
Содержание
|
Предисловие к первому изданию | 2 |
Предисловие к четвертому изданию | 3 |
Троицкая лавра | 4 |
Ростов | 44 |
Новый Иерусалим | 58 |
Валаам | 80 |
Воспоминания о посещении святыни Московской государем наследником | 102 |
Московские монастыри | 103 |
Чудов | 103 |
Донской и Данилов | 104 |
Симонов, Крутицы и Новоспасский | 105 |
Новый Иерусалим | 110 |
Саввин монастырь | 115 |
Грановитая палата | 116 |
Троицкая лавра | 117 |
Собор Успенский | 123 |
Патриаршая ризница | 136 |
Теремные церкви | 140 |
Спас на Бору | 150 |
Кремль | 152 |
Благовещенский собор | 158 |
Архангельский собор | 170 |
Вознесенский монастырь | 186 |
место печати - ООО "ИЭ Русский Мир" |
штрих-код - 9785779348089 |
ISBN - 978-5-7793-4808-9 |
|
|
об авторе
Муравьев Андрей Николаевич
(1806–1874) – русский духовный писатель, поэт, драматург, церковный и общественный деятель.
Составитель Астахов А.Ю.
|
На протяжении многих десятилетий сочинения «защитника Православия», почетного члена
Петербургской академии наук и действительного члена Общества любителей российской словесности,
Андрея Николаевича Муравьева (1806–1874) были преданы забвению. В позднесоветскую эпоху он
считался второстепенным поэтом и драматургом XIX века, также его имя изредка вспоминали в
связи с приобретением им древнеегипетских сфинксов, украшающих набережную Невы. Данное издание
призвано открыть современному читателю А.Н. Муравьева как паломника, духовного писателя и
историка Церкви.
Хорошо знакомый с А.С. Грибоедовым, А.С. Пушкиным, В.А. Жуковским, М.Ю. Лермонтовым, М.П.
Погодиным и Ф.И. Тютчевым, он писал простым, но вместе с тем ярким и увлекающим языком. По
словам профессора Московской духовной академии П.С. Казанского: «Он заставил высшее общество
читать книги духовного содержания, писанные по-русски».
В книге описываются не просто впечатления путешественника, а личные переживания искренне
верующего паломника, талантливого и эрудированного писателя и ученого.
Описания всех посещаемых мест сопровождаются подробными описаниями, историческими экскурсами,
включая особо памятные события и явления чудес. Настоящее издание дополнено современными
справками, из которых читатель может узнать о дальнейшей судьбе описанных мест.
В первый том «Путешествий…» входит описание Свято-Троицкой Сергиевой лавры, Нового Иерусалима,
Валаама, святынь Москвы и Ростова.
|
Предисловие к первому изданию
|
Сие краткое описание некоторых обителей русских может отчасти служить продолжением моему
путешествию ко святым местам, потому что в Палестине возникло во мне желание посетить их.
Помню, как смутили меня иноки иерусалимские, когда во время заключения в храм Святого Гроба
они начали спрашивать у меня о Троицкой лавре, и я должен был им признаться, что, хотя родился
в Москве, но никогда не видел сей родственной святыни, близкой сердцу каждого русского и
знаменитой по всем странам. Тогда же дал я обещание сходить в лавру по возвращении в
Отечество, и я уже имел случай дважды ее посетить.
Сие краткое описание некоторых обителей русских может отчасти служить продолжением моему
путешествию ко святым местам, потому что в Палестине возникло во мне желание посетить их.
Помню, как смутили меня иноки иерусалимские, когда во время заключения в храм Святого Гроба
они начали спрашивать у меня о Троицкой лавре, и я должен был им признаться, что, хотя родился
в Москве, но никогда не видел сей родственной святыни, близкой сердцу каждого русского и
знаменитой по всем странам. Тогда же дал я обещание сходить в лавру по возвращении в
Отечество, и я уже имел случай дважды ее посетить.
|
Предисловие к четвертому изданию
|
При новом издании моего путешествия по святым местам русским, которые умножены описанием
Новгорода и главных его обителей, я старался расположить в большем порядке разнородные отрывки
сего путешествия и дать им более полноты, чтобы составить нечто целое. Таким образом, собрал
я в первой части все, что относится до московской святыни и, в особенности, до Кремля с его
древними соборами и теремами, но удержал в ней, однако, описание Валаама, потому что это был
мой первый опыт. Киев и Новгород вошли теперь в состав второй части. Мне уже давно хотелось
представить более полный очерк сей древней славянской столицы, и, часто посещая ее на
перепутье, я собирал постепенно не одни только летописные сказания, но и частные предания
некоторых церквей, и жития святителей и отшельников, которые принимали столь деятельное
участие в истории Новгорода, хотя оставлены ею во мраке. Быть может, ктолибо из любителей
старины русской с большею отчетливостью изобразит нам Великий Новгород; по крайней мере, я
желал остановить внимание мимоходящих на самых главных предметах, ознакомить их с древнейшей
святыней нашего Отечества.
|
Содержание
|
Предисловие к первому изданию | 2 |
Предисловие к четвертому изданию | 3 |
Троицкая лавра | 4 |
Ростов | 44 |
Новый Иерусалим | 58 |
Валаам | 80 |
Воспоминания о посещении святыни Московской государем наследником | 102 |
Московские монастыри | 103 |
Чудов | 103 |
Донской и Данилов | 104 |
Симонов, Крутицы и Новоспасский | 105 |
Новый Иерусалим | 110 |
Саввин монастырь | 115 |
Грановитая палата | 116 |
Троицкая лавра | 117 |
Собор Успенский | 123 |
Патриаршая ризница | 136 |
Теремные церкви | 140 |
Спас на Бору | 150 |
Кремль | 152 |
Благовещенский собор | 158 |
Архангельский собор | 170 |
Вознесенский монастырь | 186 |
|