Книга представлена иллюстрациями, показывающими полную картину изменений в военном костюме, принятых в период царствования Александра III с 1881 до 1885 года, а также демонстрирующими образцы вензелевых изображений, знаков отличия, знамен и штандартов.
год издания - 2015 |
место печати - ООО «ИЭ Русский Мир» |
тираж - 3000 |
ISBN - 978-5-7793-4638-2 |
|
|
|
Издательство «Белый город» представляет вниманию читателя неповторимый альбом из серии
«Русский военный костюм». Восшествие на престол каждого царя порождало волну изменений в
военной форме и амуниции всех воинских частей. Данная книга раскрывает особенности внешнего
вида военных с 1881 и вплоть до 1885 года в момент правления Александра III. Отличительной
чертой обновлений, внесенных царем-миротворцем, стала барашковая шапка. Книга будет
интересна как узким специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей и
военным делом. Уникальные иллюстрации же дадут полное представление о военном костюме тех
лет.
|
|
Предисловие |
На этих страницах представлена подборка образцов обмундирования, принятого в Русской армии
во времена царствования Александра III.
Восшествие на российский престол очередного императора, в числе прочих перемен, влекло за
собой изменение в покрое военной формы и в амуниции всех воинских частей. При этом общим
правилом, сформулированным теоретиком воинского обмундирования Б. Адамовичем, было
следующее: «Формы отдельных частей должны содержать в себе предметы обмундирования не только
объединяющие, но и отличающие одну часть от другой» (Б. Адамович, О формах одежды, Варшава,
1898). Поэтому по внешнему виду военных, запечатленных некогда в предписанном им
обмундировании их современниками – художниками или фотографами, историки без труда
определяют период, к которому относится давняя фотография или рисунок. Так, отличительной
чертой, присутствующей и в нашей подборке, стала барашковая шапка, которой суждено было, по
словам Б. Адамовича, «в обмундировании войск остаться самым характерным введением покойного
государя [Александра III]».
Форма воинской одежды подразделялась на парадную и повседневную. Ношение и той и другой
жестко регламентировалось. Военным вменялось в обязанность справляться с календарем, где
были отмечены дни рождений и тезоименитств особ из царствующего дома Романовых. Для каждого
из десятков таких дней, равно как и для дней главных церковных праздников, существовали свои
правила ношения воинской одежды.
Для того чтобы дать читателю представление о сложности этикета, который соблюдался в Русской
армии в отношении одежды, приводим краткую выборку из официальных «Правил
о форме одежды» (Приказ по военному ведомству № 66, дополненный соответствующими
изменениями. СПб, 1894):
I. Форма парадная.
Парадная форма: мундир, каждому присвоенный; эполеты, ордена, шарф; шапка, высокие сапоги.
Парадная форма надевается:
А. В день восшествия на престол Государя Императора, в день священного коронования Их
Величеств и в дни рождений и тезоименитств Их Величеств и Его Императорского Высочества
Государя Наследника Цесаревича и
Б. В Новый год, в первый день св. Пасхи и в первый день Рождества Христова, в
следующих случаях:
1) при принесении поздравления Их Величествам, Его Императорскому Высочеству Государю
Наследнику Цесаревичу и всем Особам Императорской Фамилии;
2) на церковных парадах и богослужениях;
3) присутствующим при разводе с церемониею;
4) наряжаемым в дежурство при Государе Императоре и во внутренние караулы во дворце Его
Величества и
5) на официальных собраниях, обедах и балах.
Кроме того, парадная форма надевается:
1) На смотрах и парадах войск в городах, в присутствии высшего начальства, если не последует
особого указания о форме одежды;
2) представляющимся Их Величествам, Их Высочествам и начальству по случаю производства в
следующий чин, получения награды, нового назначения, а равно командировки или отпуска в
места служения и возвращения обратно;
3) при принесении поздравлений Особам Императорской Фамилии в дни рождений и тезоименитств
Их Высочеств;
4) при церковных парадах в дни праздников частей войск;
5) при освящении знамен и штандартов;
6) участвующим при брачной церемонии;
7) на официальных приемах у иностранных послов и посланников;
8) принимающими присягу при поступлении на службу и
9) во всех случаях, когда последует приказание быть в парадной форме.
Обыкновенная форма надевается:
А. В городах и в постоянном расположении на квартирах в следующих случаях:
1) На всех учениях и разводах в присутствии высшего начальства, если не будет особого
назначения парадная форма, а равно на смотрах и парадах, если последует особое приказание
быть в обыкновенной форме…
4) На публичных маскарадах, балах и обедах и
5) В театрах и концертах в день восшествия на престол Государя Императора, в день священного
коронования Их Величеств и в дни рождений и тезоименитств Их Величеств, а также в дни
полковых праздников – генералам и офицерам той части, праздник которой чествуется.
Разъяснение. В указанные дни в обыкновенной форме быть в Императорских театрах и в
благородном собрании; посещающие же в эти дни частные театры, увеселительные заведения и
цирк – могут быть в сюртуках (разъяснение Его Высочества, главнокомандующего войсками
гвардии Петербургского военного округа, объявленное по Петербургскому гарнизону 2 апреля
1885 года).
Об оружии
1) Оружие снимается при всех формах: для поклонения местным иконам перед причастием; при
приобщении св. Тайн, при поклонении св. Плащанице, при брачной церемонии (одним только
женихом) и при входе в алтарь, а также на балах для танцев.
2) Плечевая портупея снимается вместе с оружием, поясная же портупея не снимается (при
снимании оружия), а пассики ее соединяются между собою.
3) Пистолеты носятся в строю, когда нижние чины с боевым оружием».
|
год издания - 2015 |
место печати - ООО «ИЭ Русский Мир» |
тираж - 3000 |
ISBN - 978-5-7793-4638-2 |
|
|
|
Издательство «Белый город» представляет вниманию читателя неповторимый альбом из серии
«Русский военный костюм». Восшествие на престол каждого царя порождало волну изменений в
военной форме и амуниции всех воинских частей. Данная книга раскрывает особенности внешнего
вида военных с 1881 и вплоть до 1885 года в момент правления Александра III. Отличительной
чертой обновлений, внесенных царем-миротворцем, стала барашковая шапка. Книга будет
интересна как узким специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей и
военным делом. Уникальные иллюстрации же дадут полное представление о военном костюме тех
лет.
|
|
Предисловие |
На этих страницах представлена подборка образцов обмундирования, принятого в Русской армии
во времена царствования Александра III.
Восшествие на российский престол очередного императора, в числе прочих перемен, влекло за
собой изменение в покрое военной формы и в амуниции всех воинских частей. При этом общим
правилом, сформулированным теоретиком воинского обмундирования Б. Адамовичем, было
следующее: «Формы отдельных частей должны содержать в себе предметы обмундирования не только
объединяющие, но и отличающие одну часть от другой» (Б. Адамович, О формах одежды, Варшава,
1898). Поэтому по внешнему виду военных, запечатленных некогда в предписанном им
обмундировании их современниками – художниками или фотографами, историки без труда
определяют период, к которому относится давняя фотография или рисунок. Так, отличительной
чертой, присутствующей и в нашей подборке, стала барашковая шапка, которой суждено было, по
словам Б. Адамовича, «в обмундировании войск остаться самым характерным введением покойного
государя [Александра III]».
Форма воинской одежды подразделялась на парадную и повседневную. Ношение и той и другой
жестко регламентировалось. Военным вменялось в обязанность справляться с календарем, где
были отмечены дни рождений и тезоименитств особ из царствующего дома Романовых. Для каждого
из десятков таких дней, равно как и для дней главных церковных праздников, существовали свои
правила ношения воинской одежды.
Для того чтобы дать читателю представление о сложности этикета, который соблюдался в Русской
армии в отношении одежды, приводим краткую выборку из официальных «Правил
о форме одежды» (Приказ по военному ведомству № 66, дополненный соответствующими
изменениями. СПб, 1894):
I. Форма парадная.
Парадная форма: мундир, каждому присвоенный; эполеты, ордена, шарф; шапка, высокие сапоги.
Парадная форма надевается:
А. В день восшествия на престол Государя Императора, в день священного коронования Их
Величеств и в дни рождений и тезоименитств Их Величеств и Его Императорского Высочества
Государя Наследника Цесаревича и
Б. В Новый год, в первый день св. Пасхи и в первый день Рождества Христова, в
следующих случаях:
1) при принесении поздравления Их Величествам, Его Императорскому Высочеству Государю
Наследнику Цесаревичу и всем Особам Императорской Фамилии;
2) на церковных парадах и богослужениях;
3) присутствующим при разводе с церемониею;
4) наряжаемым в дежурство при Государе Императоре и во внутренние караулы во дворце Его
Величества и
5) на официальных собраниях, обедах и балах.
Кроме того, парадная форма надевается:
1) На смотрах и парадах войск в городах, в присутствии высшего начальства, если не последует
особого указания о форме одежды;
2) представляющимся Их Величествам, Их Высочествам и начальству по случаю производства в
следующий чин, получения награды, нового назначения, а равно командировки или отпуска в
места служения и возвращения обратно;
3) при принесении поздравлений Особам Императорской Фамилии в дни рождений и тезоименитств
Их Высочеств;
4) при церковных парадах в дни праздников частей войск;
5) при освящении знамен и штандартов;
6) участвующим при брачной церемонии;
7) на официальных приемах у иностранных послов и посланников;
8) принимающими присягу при поступлении на службу и
9) во всех случаях, когда последует приказание быть в парадной форме.
Обыкновенная форма надевается:
А. В городах и в постоянном расположении на квартирах в следующих случаях:
1) На всех учениях и разводах в присутствии высшего начальства, если не будет особого
назначения парадная форма, а равно на смотрах и парадах, если последует особое приказание
быть в обыкновенной форме…
4) На публичных маскарадах, балах и обедах и
5) В театрах и концертах в день восшествия на престол Государя Императора, в день священного
коронования Их Величеств и в дни рождений и тезоименитств Их Величеств, а также в дни
полковых праздников – генералам и офицерам той части, праздник которой чествуется.
Разъяснение. В указанные дни в обыкновенной форме быть в Императорских театрах и в
благородном собрании; посещающие же в эти дни частные театры, увеселительные заведения и
цирк – могут быть в сюртуках (разъяснение Его Высочества, главнокомандующего войсками
гвардии Петербургского военного округа, объявленное по Петербургскому гарнизону 2 апреля
1885 года).
Об оружии
1) Оружие снимается при всех формах: для поклонения местным иконам перед причастием; при
приобщении св. Тайн, при поклонении св. Плащанице, при брачной церемонии (одним только
женихом) и при входе в алтарь, а также на балах для танцев.
2) Плечевая портупея снимается вместе с оружием, поясная же портупея не снимается (при
снимании оружия), а пассики ее соединяются между собою.
3) Пистолеты носятся в строю, когда нижние чины с боевым оружием».
|
год издания - 2015 |
место печати - ООО «ИЭ Русский Мир» |
тираж - 3000 |
ISBN - 978-5-7793-4638-2 |
|
|
|
Издательство «Белый город» представляет вниманию читателя неповторимый альбом из серии
«Русский военный костюм». Восшествие на престол каждого царя порождало волну изменений в
военной форме и амуниции всех воинских частей. Данная книга раскрывает особенности внешнего
вида военных с 1881 и вплоть до 1885 года в момент правления Александра III. Отличительной
чертой обновлений, внесенных царем-миротворцем, стала барашковая шапка. Книга будет
интересна как узким специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей и
военным делом. Уникальные иллюстрации же дадут полное представление о военном костюме тех
лет.
|
|
Предисловие |
На этих страницах представлена подборка образцов обмундирования, принятого в Русской армии
во времена царствования Александра III.
Восшествие на российский престол очередного императора, в числе прочих перемен, влекло за
собой изменение в покрое военной формы и в амуниции всех воинских частей. При этом общим
правилом, сформулированным теоретиком воинского обмундирования Б. Адамовичем, было
следующее: «Формы отдельных частей должны содержать в себе предметы обмундирования не только
объединяющие, но и отличающие одну часть от другой» (Б. Адамович, О формах одежды, Варшава,
1898). Поэтому по внешнему виду военных, запечатленных некогда в предписанном им
обмундировании их современниками – художниками или фотографами, историки без труда
определяют период, к которому относится давняя фотография или рисунок. Так, отличительной
чертой, присутствующей и в нашей подборке, стала барашковая шапка, которой суждено было, по
словам Б. Адамовича, «в обмундировании войск остаться самым характерным введением покойного
государя [Александра III]».
Форма воинской одежды подразделялась на парадную и повседневную. Ношение и той и другой
жестко регламентировалось. Военным вменялось в обязанность справляться с календарем, где
были отмечены дни рождений и тезоименитств особ из царствующего дома Романовых. Для каждого
из десятков таких дней, равно как и для дней главных церковных праздников, существовали свои
правила ношения воинской одежды.
Для того чтобы дать читателю представление о сложности этикета, который соблюдался в Русской
армии в отношении одежды, приводим краткую выборку из официальных «Правил
о форме одежды» (Приказ по военному ведомству № 66, дополненный соответствующими
изменениями. СПб, 1894):
I. Форма парадная.
Парадная форма: мундир, каждому присвоенный; эполеты, ордена, шарф; шапка, высокие сапоги.
Парадная форма надевается:
А. В день восшествия на престол Государя Императора, в день священного коронования Их
Величеств и в дни рождений и тезоименитств Их Величеств и Его Императорского Высочества
Государя Наследника Цесаревича и
Б. В Новый год, в первый день св. Пасхи и в первый день Рождества Христова, в
следующих случаях:
1) при принесении поздравления Их Величествам, Его Императорскому Высочеству Государю
Наследнику Цесаревичу и всем Особам Императорской Фамилии;
2) на церковных парадах и богослужениях;
3) присутствующим при разводе с церемониею;
4) наряжаемым в дежурство при Государе Императоре и во внутренние караулы во дворце Его
Величества и
5) на официальных собраниях, обедах и балах.
Кроме того, парадная форма надевается:
1) На смотрах и парадах войск в городах, в присутствии высшего начальства, если не последует
особого указания о форме одежды;
2) представляющимся Их Величествам, Их Высочествам и начальству по случаю производства в
следующий чин, получения награды, нового назначения, а равно командировки или отпуска в
места служения и возвращения обратно;
3) при принесении поздравлений Особам Императорской Фамилии в дни рождений и тезоименитств
Их Высочеств;
4) при церковных парадах в дни праздников частей войск;
5) при освящении знамен и штандартов;
6) участвующим при брачной церемонии;
7) на официальных приемах у иностранных послов и посланников;
8) принимающими присягу при поступлении на службу и
9) во всех случаях, когда последует приказание быть в парадной форме.
Обыкновенная форма надевается:
А. В городах и в постоянном расположении на квартирах в следующих случаях:
1) На всех учениях и разводах в присутствии высшего начальства, если не будет особого
назначения парадная форма, а равно на смотрах и парадах, если последует особое приказание
быть в обыкновенной форме…
4) На публичных маскарадах, балах и обедах и
5) В театрах и концертах в день восшествия на престол Государя Императора, в день священного
коронования Их Величеств и в дни рождений и тезоименитств Их Величеств, а также в дни
полковых праздников – генералам и офицерам той части, праздник которой чествуется.
Разъяснение. В указанные дни в обыкновенной форме быть в Императорских театрах и в
благородном собрании; посещающие же в эти дни частные театры, увеселительные заведения и
цирк – могут быть в сюртуках (разъяснение Его Высочества, главнокомандующего войсками
гвардии Петербургского военного округа, объявленное по Петербургскому гарнизону 2 апреля
1885 года).
Об оружии
1) Оружие снимается при всех формах: для поклонения местным иконам перед причастием; при
приобщении св. Тайн, при поклонении св. Плащанице, при брачной церемонии (одним только
женихом) и при входе в алтарь, а также на балах для танцев.
2) Плечевая портупея снимается вместе с оружием, поясная же портупея не снимается (при
снимании оружия), а пассики ее соединяются между собою.
3) Пистолеты носятся в строю, когда нижние чины с боевым оружием».
|
|