Альбом знакомит с выдающимся памятником итальянского Проторенессанса – капеллой Скровеньи в Падуе. Уникальность капеллы Скровеньи, довольно простой по архитектурному решению, состоит в ее внутреннем убранстве. Стены капеллы украшает грандиозный фресковый цикл работы Джотто ди Бондоне (1266/1267–1337), представляющий собой живописное повествование о жизни Девы Марии и Иисуса Христа – всего в нем тридцать восемь сцен. Являясь ключевой работой Джотто, цикл фресок капеллы Скровеньи входит в число главных достижений европейского Проторенессанса. С этого цикла начинается новый этап развития искусства, когда пластические качества предметов и глубина пространства становятся главной задачей живописи, когда первостепенное значение приобретает моделировка объема тенью и в связи с этим свет начинает трактоваться как реальное освещение. Новаторством явились и иллюзионистические росписи, имитирующие сводчатые ниши в стене, построенные по правилам прямой перспективы, а также монохромные фрески – прообраз особого жанра фресковой декорации. А главное, Джотто удалось создать новый тип живописного мышления – тип стенного панно, который с этого времени становится основной декоративно-композиционной темой монументальной живописи эпохи Возрождения.
место печати - ООО «ИЭ Русский Мир»
|
ISBN - 978-5-7793-4256-8
|
|
|
|
Альбом знакомит с выдающимся памятником итальянского Проторенессанса – капеллой Скровеньи в Падуе. Уникальность капеллы Скровеньи, довольно простой по архитектурному решению, состоит в ее внутреннем убранстве. Стены капеллы украшает грандиозный фресковый цикл работы Джотто ди Бондоне (1266/1267–1337), представляющий собой живописное повествование о жизни Девы Марии и Иисуса Христа – всего в нем тридцать восемь сцен. Являясь ключевой работой Джотто, цикл фресок капеллы Скровеньи входит в число главных достижений европейского Проторенессанса. С этого цикла начинается новый этап развития искусства, когда пластические качества предметов и глубина пространства становятся главной задачей живописи, когда первостепенное значение приобретает моделировка объема тенью и в связи с этим свет начинает трактоваться как реальное освещение. Новаторством явились и иллюзионистические росписи, имитирующие сводчатые ниши в стене, построенные по правилам прямой перспективы, а также монохромные фрески – прообраз особого жанра фресковой декорации. А главное, Джотто удалось создать новый тип живописного мышления – тип стенного панно, который с этого времени становится основной декоративно-композиционной темой монументальной живописи эпохи Возрождения.
|
|
Полотна
|
Архангел Гавриил получает поручение отправиться к Деве Марии
|
62,63
|
Бегство в Египет
|
101
|
Благовещение
|
70,71
|
Благовещение святой Анне
|
17
|
Брак в Кане Галилейской
|
118
|
Введение в храм
|
43
|
Вознесение Христово
|
185
|
Воскресение («Не прикасайся ко Мне»)
|
179
|
Воскрешение Лазаря
|
125
|
Встреча Марии и Елизаветы
|
75
|
Встреча Марии и Иосифа у Золотых Ворот
|
31
|
Вход в Иерусалим
|
131
|
Жертвоприношение Иоакима
|
21
|
Избиение младенцев
|
105
|
Изгнание бездетного Иоакима из храма
|
9
|
Изгнание торгующих из храма
|
137
|
Иоаким присоединяется к пастухам
|
12
|
Крещение Христа
|
112
|
Малые сюжеты
|
Архангел Михаил поражает сатану
|
236
|
Взятие Илии на небо
|
243
|
Видение пророка Иезекииля
|
241
|
Елисей и Илия
|
242
|
Иона, проглоченный китом
|
240
|
Лев и львята
|
237
|
Медный змий
|
235
|
Моисей выбивает воду из скалы
|
238
|
Обрезание
|
239
|
Сотворение человека
|
234
|
Моление о чуде посохов
|
51
|
Несение Креста
|
167
|
Обручение Марии и Иосифа
|
54
|
Общий вид. Левая сторона
|
6
|
Общий вид. Правая сторона
|
7
|
Омовение ног
|
150
|
Осмеяние Христа
|
163
|
Погребение Христа
|
172
|
Поклонение волхвов
|
86
|
Потолок капеллы
|
Иоанн Креститель
|
246
|
Мадонна с Младенцем
|
249
|
Пророк Барух
|
250
|
Пророк Даниил
|
251
|
Пророк Иезекииль
|
253
|
Пророк Иеремия
|
257
|
Пророк Исайя
|
254
|
Пророк Малахия
|
255
|
Пророк Михей
|
256
|
Поцелуй Иуды и арест Иисуса
|
154
|
Предательство Иуды
|
141
|
Распятие Христово
|
168
|
Рождество Богородицы
|
36
|
Рождество Христово
|
81
|
Свадебная процессия
|
59
|
Семь добродетелей
|
Благоразумие
|
220
|
Вера
|
224
|
Милосердие
|
225
|
Надежда
|
226
|
Сила духа
|
221
|
Справедливость
|
223
|
Умеренность
|
222
|
Семь пороков
|
Глупость
|
233
|
Гнев
|
231
|
Зависть
|
228
|
Неверность
|
229
|
Непостоянство
|
232
|
Несправедливость
|
230
|
Отчаяние
|
227
|
Сон Иоакима
|
27
|
Сошествие Святого Духа
|
191
|
Сретение
|
94
|
Страшный суд
|
196
|
Тайная вечеря
|
145
|
Христос Вседержитель. Потолок капеллы
|
245
|
Христос перед Анной и Каиафой
|
158
|
Христос среди учителей
|
109
|
Церемония посохов
|
46
|
место печати - ООО «ИЭ Русский Мир»
|
ISBN - 978-5-7793-4256-8
|
|
|
|
Альбом знакомит с выдающимся памятником итальянского Проторенессанса – капеллой Скровеньи в Падуе. Уникальность капеллы Скровеньи, довольно простой по архитектурному решению, состоит в ее внутреннем убранстве. Стены капеллы украшает грандиозный фресковый цикл работы Джотто ди Бондоне (1266/1267–1337), представляющий собой живописное повествование о жизни Девы Марии и Иисуса Христа – всего в нем тридцать восемь сцен. Являясь ключевой работой Джотто, цикл фресок капеллы Скровеньи входит в число главных достижений европейского Проторенессанса. С этого цикла начинается новый этап развития искусства, когда пластические качества предметов и глубина пространства становятся главной задачей живописи, когда первостепенное значение приобретает моделировка объема тенью и в связи с этим свет начинает трактоваться как реальное освещение. Новаторством явились и иллюзионистические росписи, имитирующие сводчатые ниши в стене, построенные по правилам прямой перспективы, а также монохромные фрески – прообраз особого жанра фресковой декорации. А главное, Джотто удалось создать новый тип живописного мышления – тип стенного панно, который с этого времени становится основной декоративно-композиционной темой монументальной живописи эпохи Возрождения.
|
|
Полотна
|
Архангел Гавриил получает поручение отправиться к Деве Марии
|
62,63
|
Бегство в Египет
|
101
|
Благовещение
|
70,71
|
Благовещение святой Анне
|
17
|
Брак в Кане Галилейской
|
118
|
Введение в храм
|
43
|
Вознесение Христово
|
185
|
Воскресение («Не прикасайся ко Мне»)
|
179
|
Воскрешение Лазаря
|
125
|
Встреча Марии и Елизаветы
|
75
|
Встреча Марии и Иосифа у Золотых Ворот
|
31
|
Вход в Иерусалим
|
131
|
Жертвоприношение Иоакима
|
21
|
Избиение младенцев
|
105
|
Изгнание бездетного Иоакима из храма
|
9
|
Изгнание торгующих из храма
|
137
|
Иоаким присоединяется к пастухам
|
12
|
Крещение Христа
|
112
|
Малые сюжеты
|
Архангел Михаил поражает сатану
|
236
|
Взятие Илии на небо
|
243
|
Видение пророка Иезекииля
|
241
|
Елисей и Илия
|
242
|
Иона, проглоченный китом
|
240
|
Лев и львята
|
237
|
Медный змий
|
235
|
Моисей выбивает воду из скалы
|
238
|
Обрезание
|
239
|
Сотворение человека
|
234
|
Моление о чуде посохов
|
51
|
Несение Креста
|
167
|
Обручение Марии и Иосифа
|
54
|
Общий вид. Левая сторона
|
6
|
Общий вид. Правая сторона
|
7
|
Омовение ног
|
150
|
Осмеяние Христа
|
163
|
Погребение Христа
|
172
|
Поклонение волхвов
|
86
|
Потолок капеллы
|
Иоанн Креститель
|
246
|
Мадонна с Младенцем
|
249
|
Пророк Барух
|
250
|
Пророк Даниил
|
251
|
Пророк Иезекииль
|
253
|
Пророк Иеремия
|
257
|
Пророк Исайя
|
254
|
Пророк Малахия
|
255
|
Пророк Михей
|
256
|
Поцелуй Иуды и арест Иисуса
|
154
|
Предательство Иуды
|
141
|
Распятие Христово
|
168
|
Рождество Богородицы
|
36
|
Рождество Христово
|
81
|
Свадебная процессия
|
59
|
Семь добродетелей
|
Благоразумие
|
220
|
Вера
|
224
|
Милосердие
|
225
|
Надежда
|
226
|
Сила духа
|
221
|
Справедливость
|
223
|
Умеренность
|
222
|
Семь пороков
|
Глупость
|
233
|
Гнев
|
231
|
Зависть
|
228
|
Неверность
|
229
|
Непостоянство
|
232
|
Несправедливость
|
230
|
Отчаяние
|
227
|
Сон Иоакима
|
27
|
Сошествие Святого Духа
|
191
|
Сретение
|
94
|
Страшный суд
|
196
|
Тайная вечеря
|
145
|
Христос Вседержитель. Потолок капеллы
|
245
|
Христос перед Анной и Каиафой
|
158
|
Христос среди учителей
|
109
|
Церемония посохов
|
46
|
место печати - ООО «ИЭ Русский Мир»
|
ISBN - 978-5-7793-4256-8
|
|
|
|
Альбом знакомит с выдающимся памятником итальянского Проторенессанса – капеллой Скровеньи в Падуе. Уникальность капеллы Скровеньи, довольно простой по архитектурному решению, состоит в ее внутреннем убранстве. Стены капеллы украшает грандиозный фресковый цикл работы Джотто ди Бондоне (1266/1267–1337), представляющий собой живописное повествование о жизни Девы Марии и Иисуса Христа – всего в нем тридцать восемь сцен. Являясь ключевой работой Джотто, цикл фресок капеллы Скровеньи входит в число главных достижений европейского Проторенессанса. С этого цикла начинается новый этап развития искусства, когда пластические качества предметов и глубина пространства становятся главной задачей живописи, когда первостепенное значение приобретает моделировка объема тенью и в связи с этим свет начинает трактоваться как реальное освещение. Новаторством явились и иллюзионистические росписи, имитирующие сводчатые ниши в стене, построенные по правилам прямой перспективы, а также монохромные фрески – прообраз особого жанра фресковой декорации. А главное, Джотто удалось создать новый тип живописного мышления – тип стенного панно, который с этого времени становится основной декоративно-композиционной темой монументальной живописи эпохи Возрождения.
|
|
Полотна
|
Архангел Гавриил получает поручение отправиться к Деве Марии
|
62,63
|
Бегство в Египет
|
101
|
Благовещение
|
70,71
|
Благовещение святой Анне
|
17
|
Брак в Кане Галилейской
|
118
|
Введение в храм
|
43
|
Вознесение Христово
|
185
|
Воскресение («Не прикасайся ко Мне»)
|
179
|
Воскрешение Лазаря
|
125
|
Встреча Марии и Елизаветы
|
75
|
Встреча Марии и Иосифа у Золотых Ворот
|
31
|
Вход в Иерусалим
|
131
|
Жертвоприношение Иоакима
|
21
|
Избиение младенцев
|
105
|
Изгнание бездетного Иоакима из храма
|
9
|
Изгнание торгующих из храма
|
137
|
Иоаким присоединяется к пастухам
|
12
|
Крещение Христа
|
112
|
Малые сюжеты
|
Архангел Михаил поражает сатану
|
236
|
Взятие Илии на небо
|
243
|
Видение пророка Иезекииля
|
241
|
Елисей и Илия
|
242
|
Иона, проглоченный китом
|
240
|
Лев и львята
|
237
|
Медный змий
|
235
|
Моисей выбивает воду из скалы
|
238
|
Обрезание
|
239
|
Сотворение человека
|
234
|
Моление о чуде посохов
|
51
|
Несение Креста
|
167
|
Обручение Марии и Иосифа
|
54
|
Общий вид. Левая сторона
|
6
|
Общий вид. Правая сторона
|
7
|
Омовение ног
|
150
|
Осмеяние Христа
|
163
|
Погребение Христа
|
172
|
Поклонение волхвов
|
86
|
Потолок капеллы
|
Иоанн Креститель
|
246
|
Мадонна с Младенцем
|
249
|
Пророк Барух
|
250
|
Пророк Даниил
|
251
|
Пророк Иезекииль
|
253
|
Пророк Иеремия
|
257
|
Пророк Исайя
|
254
|
Пророк Малахия
|
255
|
Пророк Михей
|
256
|
Поцелуй Иуды и арест Иисуса
|
154
|
Предательство Иуды
|
141
|
Распятие Христово
|
168
|
Рождество Богородицы
|
36
|
Рождество Христово
|
81
|
Свадебная процессия
|
59
|
Семь добродетелей
|
Благоразумие
|
220
|
Вера
|
224
|
Милосердие
|
225
|
Надежда
|
226
|
Сила духа
|
221
|
Справедливость
|
223
|
Умеренность
|
222
|
Семь пороков
|
Глупость
|
233
|
Гнев
|
231
|
Зависть
|
228
|
Неверность
|
229
|
Непостоянство
|
232
|
Несправедливость
|
230
|
Отчаяние
|
227
|
Сон Иоакима
|
27
|
Сошествие Святого Духа
|
191
|
Сретение
|
94
|
Страшный суд
|
196
|
Тайная вечеря
|
145
|
Христос Вседержитель. Потолок капеллы
|
245
|
Христос перед Анной и Каиафой
|
158
|
Христос среди учителей
|
109
|
Церемония посохов
|
46
|
|